منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز

منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...

إقبض فلوسك من " دبش "...كثيرا ما كنا نسمع جملة: «اقبض فلوسك من دبش» .يقول الرجل لصاحبه: لي على فلان دين وهو يماطلني ويعدني بسداده الا انه لم يعطيني شيئا، يرد صاحبه ساخرا: اقبض من دبش! أي و  انه لن يعطيك شيئا ولن تقبض منه فلسا واحدا .اذا هي عبارة سخرية واستهزاء كقول بعض الناس: بالمشمش..هذا المثل عراقي انتشر في الكويت لان دبش كان يسكن في البصرة وهي مدينة قريبة من الكويت ولاهل الكويت الكثير من الاملاك بها.دبش يهودي يعمل مديرا ماليا في الميناء وهو من يهود العراق ودبش اسم جده وانما اسمه: «عزرا ساسون دبش» (وفي اللغة العبرية يقال للعسل: دبش)، وهو المسؤول عن توزيع رواتب الموظفين والعمال في الميناء وهو نشط جدا يدير الميناء وحده، ومع هجرة اليهود من الوطن العربي حزم دبش هذا أمتعته وغادر البصرة الى فلسطين واستلم هناك ادارة ميناء: حيفا، واستقر في اسرائيل، ثم ان العمال والموظفين في ميناء البصرة كانوا يسألون عن اجورهم بعد ان غادر دبش البصرة ومن سيدفع لهم، فيقال لهم: اقبض من دبش!! لأنه سافر ولا احد يقوم بما كان يقوم به دبش من دفع اجورهم وقد توفي دبش في حيفا عام 1962م الکاتب حجی احمد عزیز عبدالواحد البغلانی + نوشته شده در سه شنبه ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ ساعت 11:47 توسط حجی احمد عزيز عبدالواحد البغلاني  |  منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...

هل تعرف'>تعرف'>تعرف'>تعرف : معنى'>معنى'>معنى ​العاديات​ ؟ وهل'>وهل'>وهل تعرف ما معنى ​ضبحا​ ؟وهل تعرف ما معنى ​الموريات​ ​قدحا​ ؟ وهل تعرف ما هي ​المُغيرات​ ؟٠وهل تعرف معنى ​نقعا​ ؟ وهل تعرف ما معنى ​كنود​ ؟العاديات :الخيل التي يركبها الفرسان في الحروب .ضبح :الضبح يعني صوت أنفاس الخيل .فالموريات قدحا :الخيل لما تضرب بحوافرها الارض والحجارة .فالمغيرات صبحا:الخيل التي تُغير على العدو خاصة وقت الصبح .نقعا :يعني الغبار الذي تسببه الخيل في المعركة .الكنود :الجاحد لنعم ربنا عليه .أما السؤال الذي يطرح نفسه - ما الحكمه من قسم ربنا بالخيل وبوقت إنقضاضُها على العدو ... وبأنفاسها ... وبالغبار الناتج عن قوّتها التي تتسبّب فيه في أرض المعركة ...؟!!إنها تعمل كل هذا إرضاءاً لسيّدها (الفارس الذي يركبها)وهي في الأصل لا تعرف شيءإلاّ إنها تعمل الذي هو يريدهلانه فقط يطعمها ويرعاها ويهتم بها، كنوع من ردّ الجميل ...!!!"سبحان الله"من أجل هذا ربنا ذكر بعدها جحود ونكران الإنسان مع ربّه( ان الانسان لربه لكنود)وهذا هو الفرق بين الإنسان والخيل في تعامل كل واحد منهم مع سيّده.سورة قصيرة جداً، لكن فيها معاني تُحرك القلوبالکاتب حجی احمد عزیز عبدالواحد البغلانی + نوشته شده در سه شنبه ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ ساعت 11:50 توسط حجی احمد عزيز عبدالواحد البغلاني  |  منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...